خطر رواج اسلام آمریکایی و انگلیسی، تزریق ازدواج سفید و همجنسگرایی و… در تریبونهای نماز جمعه/ تقدیر از مسلمانان نیجریه برای بیرون راندن فرانسویها
تاریخ انتشار: ۱۴ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۲۶۸۵۵
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، امروز در تریبون نماز جمعه، هفته نیروی انتظامی را تبریک گفتند و از ماموران پلیس کشور برای برقراری امنیت تشکر کردند. همچنین برخی از ائمه جمعه دغدغه کمبود معلم در آموزش و پرورش را مطرح کردند.
به روایت فارس، سید محمد سعیدی در خطبههای نمازجمعه قم در مصلای قدس، در جریانشناسی نفاق در عصر پیامبر اکرم (ص) از منظر سوره توبه اظهار کرد: بهطورکلی خداوند در آیات سوره توبه بیان میکند که چهره نفاق و منافقان در بخشهای مختلف اقتصادی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و ابعاد دیگر چگونه خود را نشان میدهد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اظهارات امام جمعه تهران درباره نقش آمریکا در حمله تروریستی در سوریه/ واکنش به «برخورد خارج از چارچوب» سرباز وظیفه در زاهدان
علمالهدی: میخواهند با بیبندوباری مردم دست از دین بردارند/ اگر زنان کشف حجاب کنند، یعنی دین بر جامعه حاکم نیست
امامجمعه قم در خطبه دوم با بیان اینکه تقوا در عرصههای مختلف زندگی باید جریان داشته باشد و در همه عرصهها خدا را در نظر بگیریم افزود: تقوا در برابر دشمن یعنی به گفتهها، رسانهها و خبرسازیهای دشمن اعتماد نکنیم و کاری نکنیم که دشمن میخواهد.
وی با تبریک فرارسیدن هفته نیروی انتظامی این هفته را فرصتی خوب برای بازخوانی عملکرد و تجلیل از حماسهسازیهای بزرگ، امنیتساز و افتخارآفرین این نیرو دانست و ابراز کرد: نیروی انتظامی در کل کشور برای حفظ امنیت مخلصانه و بی توقع تحت فرماندهی فرمانده کل قوا از هیچ تلاشی فروگذار نکرد بهگونهای که مبارزه قاطع این نیرو با اشرار، هنجارشکنان و قاچاقچیان بخشی از این خدمات است که دشمنان را بیشازپیش ناامید کرده است.
امامجمعه قم با اشاره به ایام میلاد پیامبر (ص) و امام صادق (ع) که با تدبیر و هوشمندی امام خمینی (ره) به هفته وحدت شهرت یافت، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) از شخصیتهای بینظیر در عصر ما و بزرگترین منادی وحدت در این زمان بودند که در اظهارنظرهای خود بارها مسلمین، مسئولین کشورها و جریانهای سیاسی را به پایبندی به اصل وحدت دعوت کردند.
وی ابراز کرد: مقام معظم رهبری هم در طول چند دهه اخیر بهویژه در فرمایشات اخیرشان در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی و گردهمایی وحدت اسلامی بر ادامه راه امام تأکید داشتند و از هر فرصتی برای همراهی جهان اسلام بهره بردند.
امامجمعه قم ادامه داد: اختلافافکنی همیشه ریشه در درون ندارد؛ بلکه دشمنان و مخالفان یک امت مترصد فرصتی هستند که اختلاف افکنند و سود ببرند، دشمنان اسلام، مستکبران، صهیونیستها و مرتجعین هستند که از آنها به اسلام آمریکایی و انگلیسی یاد شده و مهمترین خط عملیاتی خود را ایجاد تفرقه بین مسلمین و دوقطبی کردن جهان اسلام و نابودکردن راهبرد وحدت قرار دادهاند.
نباید اجازه دهیم فرهنگ غربی در جامعه نفوذ کندایسنا روایت کرد: سید مهدی قریشی، در خطبههای نماز جمعه ارومیه ، با بیان اینکه ازدواج سفید و همجنس گرایی در جامعه غرب رواج یافته و دشمن درصدد تزریق این فرهنگ در جامعه اسلامی است، افزود: در جهان غرب، نهادهای خانواده از هم گسسته و متلاشی شده است و مقام مادری و تولید نسل را قبیح و مانع آزادی بین زنان القاء میکنند درحالی که خانواده مسئله مهم و مطرح در جامعه و در دین اسلام نهادی مقدس است و ازدواج و تشکیل خانواده از آیات و نشانههای الهی است.لذا باید با تمام قوا، نهاد خانواده را حفظ کنیم.
وی با بیان اینکه دشمن از طریق مشروبات الکلی دین مردم را نشانه گرفته است، افزود: دشمن در نظر دارند مسائل فرهنگی و دینی را از بین ببرد و بزرگترین ضربه را از طریق اشاعه مصرف مشروبات الکلی به دین و فرهنگ ما وارد کند اما تلاشهای مرزبانان و نیروهای نظامی و انتظامی مانع از رسیدن دشمن به این اهداف شوم است.
نماینده ولی فقیه در استان با بیان اینکه تامین بخش کثیری از امنیت، اقتدار و آرامش جامعه، وابسته به تلاشهای نیروهای انتظامی است که با تلاش آنها امروزه امنیت در کشور جاری است، اظهار کرد: حفظ جان و مال مردم و تامین امنیت روانی جامعه، مبارزه با فساد و قاچاق مسئله بسیار مهمی است که با تلاشهای نیروهای نظامی و انتظامی انجام می شود و شهدای بسیاری نیز در این مسیر تقدیم انقلاب شده است.
وحدت تنها راه برونرفت از مشکلات جهان اسلام استایسنا نوشت: سیدکاظم نورمفیدی در خطبههای نمازجمعه این هفته گرگان وحدت همه مسلمانان را تنها راه حل برون رفت از مشکلات و گرفتاریها دانست و افزود: وحدت داشتن مسلمانان به معنای دست کشیدن از اعتقادات و داشتن عقیده واحد نیست بلکه به معنای آن است که در عین حال که به اعتقادات خود پایبند هستیم به عقیده دیگران نیز احترام گذاشته و در مقابل دشمنان اسلام متحد باشیم.
نماینده ولی فقیه در استان گلستان با تأکید بر اینکه همه مسلمانان باید در برابر دشمنان اسلام صف واحد تشکیل دهند، گفت: اگر اتحاد و همدلی قوی بین مسلمانان شکل بگیرد هیچ دشمنی جرأت تعدی و ظلم به مسلمانان را نخواهد داشت.
خطیب جمعه گرگان ضمن تقدیر از مسلمانان نیجریه در بیرون راندن نیروهای فرانسوی از کشورشان تصریح کرد: کشور فرانسه بیش از ۱۲۵ سال تحت عناوین مختلف در کشور نیجریه حضور داشت و به غارت منابع زیرزمینی و ثروتهای خدادادی مردم مسلمان این کشور میپرداخت.
خطیب جمعه گرگان ضمن محکوم کردن جنایات آمریکا در حمله به دانشگاه افسریه در سوریه تصریح کرد: آمریکای جنایتکار با حمله ناجوانمردانه به این دانشگاه ۲۵۰ نفر را مجروح و بیش از ۱۰۰ نفر از کودکان و زنان بیدفاع را به شهادت رساند.
با نگاه مقطعی و کوتاه مدت نمیتوان مسائل اساسی و ریشهای را حل کردبه گزارش فارس، سیدمحمدعلی آلهاشم امروز در خطبههای نماز عبادی و سیاسی جمعه تبریز به کمبود معلم در دستگاه تعلیم و تربیت اشاره کرد و گفت: به بنده خبر میدهند که در آموزش پرورش کمبود معلم است؛ طبق برخی گزارشها مدارس با کمبود شدید معلم مواجه شده است و این گزارش از کمبود چند ۱۰ هزار نفری در ارتباط با معلمین در سطح کشور حکایت دارد.
امام جمعه تبریز در استان ادامه داد: آموزش و پرورش از منظر رهبری رکن اصلی تحول در آینده کشور است ولی به خاطر کم اعتنایی به این دستگاه ما شاهد شرایط سخت در این مجموعه هستیم؛ البته این وضعیت مختص مسوول دیروز و امروز نیست بلکه در طول سالهای گذشته کوتاهی شده است.
وی با تاکید بر اینکه با نگاه مقطعی و کوتاه مدت نمیتوان مسائل اساسی و ریشهای را حل کرد، افزود: دایر کردن و فرستادن معلم به کلاس ابتدای راه است چراکه باید از آموزش و پرورش جدیت و آموزش باکیفیت را مطالبه کرد زیرا با بیتوجهی گذشتگان هنوز در اول پله ایستادهایم و باید شرایط عادلانه را برای همه دانشآموزان ایجاد کرد.
خطیب نماز جمعه تبریز متذکر شد: رژیم غاصب صهیونیستی بیثباتترین دولت در طول عمر خود را تجربه میکند به طوریکه این رژیم غاصب از سال ۲۰۰۶ در هیچ جنگی پیروز نشده است و هر روز هم شاهد شکلگیری تجمع اعتراضی بزرگ در داخل سرزمین اشغالی هستیم به طوریکه مقاومت هیمنه و اقتدار خود را دور تا دور رژیم صهیونیستی گسترانده است.
نماینده ولیفقیه در استان با اشاره به فرا رسیدن هفته ناجا گفت: یکی از نیازهای اصلی همه جوامع بشری عبارت از نظم و انضباط و امنیت است؛ پلیس یا نیروی انتظامی هم از جمله نهادهای هستند که از نهادهای اصلی دخیل امنیت و افزایش امنیت و حفظ امنیت به شمار میروند.
وی بیان کرد: امروز مسوولان نیروی انتظامی پاسخگوی مردم هستند و خدا قوت به همه این نیروهای مخلص میگویم.
آل هاشم یادآور شد: هفته گذشته در رابطه با مازوت سوزی تذکراتی دادم که از دفتر ریاست جمهوری تماس گرفتند و اظهار داشتند آن مورد متذکر شده به دستور ویژه به وزیر نفت داده است از اینرو ما هم از پیگیری نهاد رئیس جمهوری و شخص آقای رییسی تشکر میکنیم.
وی در ادامه از ریاست قوه قضاییه تشکر کرد و گفت: در سفر اخیر رییس دستگاه قضا در تبریز از ۶ صبح تا ۱۲ شب جلسات داشتند و از شورای عالی قوه قضاییه آمده بودند و پیگیر مسایل استان بودند تشکر و قدردانی میکنیم.
وی در بخش دیگر خطبهها با اشاره بر سیره پیامبر اکرم(ص) از منظر قرآن مجید، گفت: دلسوزی رسول اکرم(ص) نسبت به همه اقشار مردمی از سیرههای پیامبر است که در قرآن کریم به آن اشاره کرد.
۲۱۹۲۱۸
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1821555منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: رژیم صهیونیستی اسرائیل نماز جمعه انقلاب اسلامی ایران خطبه های نماز نیروی انتظامی نماز جمعه امام جمعه جمعه قم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۲۶۸۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شباهتهای جنگ غزه و ائتلاف کفار و مشرکین مکه و یهود مدینه در جنگ احزاب
به گزارش حوزه جامعه خبرگزاری تقریب،مولوی عبدالروف توانا از علمای اهل سنت افغانستان در یادداشتی نوشت: پس از آنکه ماجراى جنگ احزاب پیش آمد، سوره احزاب نازل شد و حداقل تعداد 17 آیه آن، از این جنگ و حوادث آموزنده و مسائل تربیتى و پیامد هاى آن سخن گفت.
لذا شرح اوضاع این جنگ و بیان دقایق بسیار و ریزه کارى هاى فراوان در آن و تشریح وضع گروه هاى مختلف مسلمین با دقت و ظرافت در این میدان اجتناب ناپذیر است.
غزوه احزاب در یک نگاه
جنگ «احزاب» چنان که از نامش پیدا است مبارزه همه جانبه اى از ناحیه عموم دشمنان اسلام و گروه هاى مختلفى بود که با پیشرفت این آیین منافع نامشروعشان به خطر می افتاد.
نخستین جرقه جنگ از ناحیه گروهى از یهود «بنى نضیر» روشن شد که به مکه آمدند و طایفه «قریش» را به جنگ با پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم تشویق کردند و به آن ها قول دادند تا آخرین نفس در کنارشان می ایستند، سپس به سراغ قبیله «غطفان» رفتند، و آن ها را نیز آماده کارزار کردند.
این قبائل از هم پیمانان خود مانند قبیله «بنى اسد» و «بنى سلیم»، نیز دعوت کردند، و چون همگى خطر را احساس کرده بودند، دست به دست هم دادند تا کار اسلام را براى همیشه یکسره کنند، پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم را به قتل برسانند، جامعه نوپای اسلامی را در هم بکوبند، مدینه را غارت کنند، و چراغ اسلام را خاموش سازند.
مسلمانان که خود را در برابر این گروه عظیم دیدند به فرمان پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم به شور نشستند و قبل از هر چیز با پیشنهاد سلمان فارسى، اطراف مدینه را خندقى کندند تا دشمن به آسانى نتواند از آن عبور کند و شهر را مورد تاخت و تاز قرار دهد (و به همین جهت یکى از نام هاى این جنگ، جنگ خندق است).
لحظات بسیار سخت و خطرناکى بر مسلمانان گذشت، جان ها به لب رسیده بود، منافقین در میان لشکر اسلام سخت به تکاپو افتاده بودند، جمعیت انبوه دشمن و کمى لشگریان اسلام در مقابل آن ها (تعداد لشکر کفر را ده هزار، و لشکر اسلام را سه هزار نفر نوشته اند) و آمادگى آن ها از نظر تجهیزات جنگى و فراهم کردن وسائل لازم، آینده سخت و دردناکى را در برابر چشم مسلمانان مجسم می ساخت.
ولى خدا می خواست در اینجا آخرین ضربه بر پیکر کفر فرود آید، صف منافقین را نیز از صفوف مسلمین مشخص سازد، توطئه گران را افشا کند، و مسلمانان راستین را سخت در بوته آزمایش قرار دهد.
سرانجام این غزوه به پیروزى مسلمانان تمام شد، طوفانى سخت به فرمان خدا وزیدن گرفت، خیمه و زندگى کفار را در هم ریخت، رعب و وحشت شدیدى در قلب آن ها افکند، و نیروهاى غیبى فرشتگان به یارى مسلمانان فرستاد.
قدرت نمائی هاى شگرفى همچون قدرت على (ع) در برابر عمرو بن عبدود بر آن افزوده شد، و مشرکان بى آنکه بتوانند کارى انجام دهند پا به فرار گذاردند. این دورنمایى بود از جنگ احزاب که در سال پنجم هجرى واقع شد.
نمونۀ کامل جهاد دفاعی
تمام قوانین آسمانى و بشرى به شخص یا جمعیتى که مورد هجوم واقع شده حق مى دهد براى دفاع از خویشتن به پا خیزد و آنچه در قدرت دارد به کار برد، و از هر گونه اقدام منطقى براى حفظ موجودیت خویش فروگذار نکند این نوع جهاد را، جهاد دفاعى مى نامند.
جنگ احزاب جنبه دفاعى داشته است؛زیرا آغازگر جنگ، مشرکان بودند. آنها از نقاط مختلف سرزمین حجاز، به فرماندهى مشرکان مکه به سمت مدینه حرکت کرده و آن شهر را محاصره نمودند. مسلمانان ناچار بودند از جان و مال و ناموس و عقاید خویش دفاع کنند. آیا هیچ عاقلى به خود اجازه می دهد که در مقابل دشمنان تا دندان مسلّح - که قصد داشتند پیامبراسلام صلّی الله علیه وآله وسلّم و مسلمانان را به قتل برسانند و زنان و بچّه هاى آنان را اسیر کنند و مدینه را ویران نمایند - ساکت بنشیند؟ آیا مقابله با آنها خشونت محسوب می شود.
مشورت پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم با مردم
در مسائل مهم اجتماعى مربوط به یک کشور سزاوار است که با همه مردم در سراسر آن کشور مشورت شود،حتّى از تاریخ پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم نیز به خوبى استفاده می شود که آن حضرت با اینکه عقل کلّ بود، باز به نظر اکثریت مسلمانان در موارد «مشورت» احترام می گذاشت.
از جمله در جنگ خندق که در مورد ماندن در مدینه یا بیرون رفتن و جنگیدن در خارج مدینه با مسلمانان «مشورت» فرمود؛ در اینجا میان یاران پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم اختلاف شد ...
گروهى طرفدار این شدند که پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم به خارج از مدینه برود، ولى سلمان گفت ما هنگامى که از سواران دشمن بیمناک بودیم، در اطراف شهر خندق می کندیم، آیا اجازه می فرمایى اى رسول خدا که در اطراف مدینه خندق بکنیم؟ نظریه سلمان مورد قبول اکثر مسلمین واقع شد (و کندن خندق را ترجیح دادند و پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم آن را پذیرفت)
مدیریت در بحران
کسانى که داستان جنگ احزاب را در قرآن مجید و روایات و تواریخ مطالعه کنند به خوبى می دانند که در این میدان یک نابرابرى شدید در میان مسلمین و دشمنان آنها وجود داشت و چنان مدینه را محاصره کرده بودند که بر حسب ظاهر سقوط مدینه حتمى بود و کار به قدرى بر مسلمانان مشکل شد که به تعبیر قرآن «اذْ زاغَتِ الْابْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ ... وَ زُلْزِلوا زِلْزالًا شَدیداً؛ و زمانى که چشمها از شدت وحشت خیره شده و دلها به گلوگاه رسیده بود ... و مومنان تکان سختى خوردند».
اما این ناخداى بزرگ به هنگامى که سفینه اش گرفتار سخت ترین طوفان ها، می شود کم ترین ضعف و سستى و دستپاچگى به خود راه نمی دهد، او هم ناخدا است هم لنگر مطمئن این کشتى، هم چراغ هدایت است، و هم مایه آرامش و راحت روح و جان سرنشینان.
همراه دیگر مؤمنان، کلنگ به دست می گیرد، خندق می کند، با بیل جمع آورى کرده و با ظرف از خندق بیرون می برد، براى حفظ روحیه و خونسردى یارانش با آنها مزاح می کند، و براى گرم کردن دل و جان آنها را به خواندن اشعار حماسى تشویق می نماید، مرتباً آنان را به یاد خدا می اندازد و به آینده درخشان و فتوحات بزرگ نوید می دهد.
از توطئه منافقان بر حذر می دارد و هوشیارى لازم را به آنها می دهد. از آرایش جنگى صحیح و انتخاب بهترین روشهاى نظامى لحظهاى غافل نمی ماند، و در عین حال از راههاى مختلف براى ایجاد شکاف در میان صفوف دشمن از پاى نمی نشیند.
به راستی اگر به داستان جنگ احزاب و مسأله حفر آن خندق عظیم به گرد مدینه که نه عابر پیاده به آسانى می توانست از آن بگذرد، و نه سواران می توانستند از روى آن بپرند، آن هم در مدّتى کوتاه و با وسائل بسیار بسیار ابتدائى، بیندیشیم، و مدیریت پیامبر اسلام صلّی الله علیه وآله وسلّم را در این زمینه و کیفیت تقسیم این کار را میان یارانش بنگریم، به دقّت و ظرافت در برنامه ریزى پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم پى می بریم و جالب این که تا کار خندق پایان یافت، دشمن هم از راه رسید!
جنگ احزاب در بوتۀ آزمون
جنگ احزاب، محک آزمون عجیبى بود، براى همه مسلمانان و آنها که دعوى اسلام داشتند، و همچنین کسانى که گاه ادعاى بى طرفى می کردند و در باطن با دشمنان اسلام سر و سر داشتند و همکارى می کردند.
موضع گروههاى سه گانه (مؤمنان راستین، مؤمنان ضعیف و منافقان) در عملکردهاى آنها کاملا مشخص شد، و ارزشهاى اسلامى کاملا آشکار گشت. هر یک از این گروههاى سه گانه در کوره داغ جنگ احزاب، سره و ناسره بودن خود را نشان دادند.
طوفان حادثه بقدرى تند بود که هیچکس نمی توانست آنچه را در دل دارد پنهان کند، و مطالبى که شاید سالیان دراز در شرائط عادى براى کشف آن وقت لازم بود در مدتى کمتر از یک ماه به ظهور و بروز پیوست!
در آن روز اخبار و بشارتهای پیامبر جز در نظر مؤمنان آگاه، فریب و دروغى بیش نبود؛ امّا دیده ملکوتى پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم در لابه لاى جرقّه هاى آتشین که از برخورد کلنگ هایى که براى حفر خندق بر زمین کوبیده می شد، جستن می کرده، می توانست گشوده شدن درهاى قصرهاى پادشاهان ایران و روم و یمن را ببیند، و به امّت جان بر کفش بشارت دهد، و از اسرار آینده پرده بردارد.
گروهى در فکر خانه و زندگى خویشتن و در فکر فرار بودند، جمعى سعى داشتند دیگران را از جهاد باز دارند و گروهى تلاش می کردند رشته اتحاد خود را با منافقین محکم کنند.
پیداست مردمى که این چنین ضعیف و بى پایه اند، نه آماده پیکار با دشمنند و نه پذیراى شهادت در راه خدا، به سرعت تسلیم می شوند و تغییر مسیر می دهند.
به عکس منافقان و یا مؤمنان ضعیف الایمان که طوفان حوادث آنها را به این طرف و آن طرف می افکند، و هر روز فکر شوم و تازهاى در مغز ناتوان خود می پروراندند، مومنان ، از آنجا که به آنها گفته شده بود که شما در بوته هاى آزمایش سختى آزموده خواهید شد، با مشاهده احزاب متوجه صدق گفتار خدا و پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم شدند و بر ایمانشان افزود. لذا همچون کوه، ثابت و استوار ایستادند، و اثبات کردند، "عهدى که با او بستند هرگز گسستنى نیست": «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ ینْتَظِرُ؛ در میان مؤمنان مردانى هستند که بر سر عهدى که با خدا بسته اند ایستاده اند، بعضى از آنها به عهد خود وفا کرده، جان را به جان آفرین تسلیم نمودند و در میدان جهاد شربت شهادت نوشیدند، و بعضى نیز
در انتظارند».
خلاصه، هرکس اسرار باطنى خویش را در این رستاخیز عجیب و «یوم البروز» آشکار ساخت.
تمامی ایمان در برابر تمامی کفر
جنگ احزاب چنان که از نامش پیدا است نبردى بود که در آن تمام قبائل و گروههاى مختلف دشمنان اسلام براى کوبیدن «اسلام جوان» متحد شده بودند.
جنگ احزاب آخرین تلاش، آخرین تیر ترکش کفر، و آخرین قدرت نمایى شرک بود، به همین دلیل هنگامى که بزرگ ترین قهرمان دشمن یعنى «عمرو بن عبدود» در برابر افسر رشید جهان اسلام «امیرالمؤمنین على بن ابى طالب علیه السلام» قرار گرفت، پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم فرمود: «بَرَزَ الْایمانُ کلُّهُ الَى الشِّرْک کلِّهِ؛ تمام ایمان در برابر تمام کفر قرار گرفت».
چرا که پیروزى یکى از این دو نفر بر دیگرى پیروزى کفر بر ایمان یا ایمان بر کفر بود، و به تعبیر دیگر کارزارى بود سرنوشت ساز که آینده اسلام و شرک را مشخص می کرد. به همین دلیل بعد از ناکامى دشمنان در این پیکار عظیم، دیگر کمر راست نکردند و ابتکار عمل بعد از این، همیشه در دست مسلمانان بود.
سخن آخر: (دستاوردهای جنگ احزاب)
سر انجام این غزوه بى آنکه احتیاج به درگیرى وسیع و گسترده اى باشد و مؤمنان متحمل خسارات و ضایعات زیادى شوند: با پیروزى مسلمانان تمام شد.
ناکام ماندن آخرین تلاش دشمن و در هم شکسته شدن برترین قدرت نهایى آن ها، رو شدن دست منافقین و افشا شدن کامل این دشمنان خطرناک داخلى، جبران خاطره دردناک شکست احد، ورزیدگى مسلمانان، و افزایش هیبت آنان در قلوب دشمنان، بالا رفتن سطح روحیه و معنویت مسلمین به خاطر معجزات بزرگى که در آن میدان مشاهده کردند، تثبیت موقعیت پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم در داخل و خارج مدینه و فراهم شدن زمینه براى تصفیه مدینه از شرّ یهود بنى قریظه از جمله پیامدهاى پربار این جنگ بود.
اوضاع خاورمیانه، در یک شباهت بسیار ساده، همان ائتلاف کفار ومشرکین مکه و یهود مدینه را میماند که مشهور به جنگ احزاب است !
استکبار سلطه طلب وسران منافق وبی غیرت عرب وارتش نامدار رژیم جعلی اسرائیل، درست در مقابل جبهه حق طلب مقاومت قرار گرفته وتدارک چنین صحنه ای را دارند.
اما در جانب جبهه حق ودفاع از مشروعیت بخشی به حقوق انسانی، مجاهدان علی دیگر ضرورت است تا عَمرِ بنِ عَبدَوَد های دوران را نشانه گرفته و شمشیر بر تن اختاپوس صد پای اسرائیل حواله کرده وسر این اژدهای قهار را ببرد.
روزهای این پهلوانی و کسب لقب اسداللهی فرا رسیده است!
یقین دارم خداوند متعال بار دیگر چنین فتح وظفر را شامل حال مجاهدان جبهه مقاومت می سازد و برنده این نبرد نابرابر آن شاء الله حماس حماسه ساز و سایر گروه های فلسطینی یمنی و لبنانی خواهند بود و جشن پیروزی را در غزه مظلوم اما مقتدر خواهند گرفت .الیس الصبح بفریب
مولوی عبدالروف توانا
انتهای پیام/